Gestación

Desde antes de nacer, incluso antes de respirar por primera vez, ya somos inscritos en una narrativa. Una ecografía, una frase pronunciada “es niño”, “es niña” y de inmediato se activa un complejo sistema simbólico que organiza expectativas, deseos, objetos, colores, afectos y futuros posibles. El género comienza así: no como una esencia, sino como una asignación; no como verdad biológica, sino como un lenguaje que antecede al cuerpo.

La obsesión contemporánea por el género empieza en la gestación. Las fiestas de revelación de género, convertidas en rituales masivos de celebración, evidencian hasta qué punto la sociedad necesita nombrar, clasificar y fijar una identidad incluso antes de que el sujeto exista como sujeto. Azul o rosa. Coches o muñecas. Dinosaurios o flores. Fortaleza o delicadeza. Desde el primer momento, el mercado, la familia y la cultura empiezan a fabricar un destino. El dormitorio, la ropa, los juguetes, las palabras y hasta las emociones que se permitirán o censurarán están ya condicionadas por una ficción binaria profundamente arraigada.

Pero ¿qué ocurre cuando esa ficción se resquebraja?

Inspirada en el pensamiento de Judith Butler, figura central en los estudios de género y precursora de la teoría queer, esta exposición parte de una pregunta radical: ¿y si el género no fuera algo que somos, sino algo que hacemos? Butler propone que el género es una performance reiterada, una construcción cultural sostenida por actos, gestos, normas y discursos que repetimos hasta confundirlos con naturaleza. La masculinidad y la feminidad no serían entonces realidades estables, sino ficciones sociales cuidadosamente producidas.

Deshacer el género no significa destruir la identidad, sino liberarla. Abrirla. Permitir que deje de ser una jaula para convertirse en posibilidad. (Abel Carrillo, 2026)

Collage papel semi brillo compuesto en 4 marcos + colgante dorado

40 x 45 cm

2026

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